www.amtang.com 艺美堂机构
让品牌变得伟大 Make Brand Great
信仰和经济是构成了文明的历史，也是构筑我们的历史。
我们没有顾客，我们只有客户，而且是合作伙伴；
我们不是一个行业，我们自成一套系统、一项专业；
我们不是一家公司，也不是一种商业，我们是提供品牌咨询服务的专业机构。
我们没有员工，我们只有具备尊严和个性的成员；
我们没有商业计划，没有规则，我们只有价值观；
让品牌变得伟大，是我们的信仰。
我们创新管理、提议观念、建构概念、完美创意……只为构筑伟大的品牌；
我们时时倾听您的声音、事事在意您的感受……
一个品牌，一个世界 One Brand, One Word
这个世界，响彻着品牌的声音，描绘着品牌的视觉。
我们购买品牌产品，过着品牌生活，
我们经营品牌企业，用国家品牌指数来衡量国家的竞争力……
品牌构成了千姿万状、缤纷绚丽的世界。
我们的企业生产产品，而销售品牌；
我们购买生活方式，而不是冰冷冷的产品；
我们渴望与自己个性同频率的价值出现，而不是物质堆砌。
一个品牌，就是一个世界
我们通过专业而系统的管理，为品牌获得更多的声音，获得更多记忆，获得话语权和产品偏好。
成功？就看您上不上路了！
创意面前，市场是不平等的 Originality Creates Unique.
“整个广告史是一部关于创意的历史，关于人类改造世界所采用的各种创造性思维的历史。”
——《艺美堂语录》
似乎，咨询匮乏已离我们远去，现在是一个传播过度的社会，信息爆炸、媒体爆炸成为企业不能进行有效品牌传播的托词；
似乎，产品匮乏已离我们远去，现在是一个商品极度丰富的社会，生产过剩、产品过剩成为企业不能进行产品创新的借口。
然而，我们似乎也忽视了一个事实：生命不休，探索不止。
女人衣柜里永远缺一件衣服，男人永远缺少一辆梦想之车……
当偶遇心仪之物，我们依然狂喜，因为它扣动心弦。
唯有创意，能扣动心弦，让客户阅读、关注或者聆听我们的传播内容；
唯有创意，能在每天接受2000条广告信息的客户面前，鹤立鸡群。
成功？就看您有没有创意！
流淌着华夏的信仰
消除陌生
融于其中
实现主导
拾级而上：品牌营销四境界
智慧———品牌营销之魂
创意———品牌营销之神
形象———品牌营销之王
服务———品牌营销之本
战略务实，战术浪漫
顶风作案
我们没有顾客（customer），我们只有客户（client）。
我们不属于哪一个行业（industry），我们自成一项专业（profession）.
我们不是一家公司（company），也不是一种商业（business）。
我们是提供管理顾问咨询服务的专业机构(firm)。
我们没有员工，只有具备个人尊严的成员与同事。
我们没有商业计划，只有远大志向。
我们没有规则，只有价值观。
我们不是管理者（manager）,不是观念的倡议者（promoter）、不是概念的建构者（constructor）,我们只是管理顾问。
信仰和经济是构成了文明的历史，也是构筑我们的历史。
我们没有顾客，我们只有客户，而且是合作伙伴；
我们不是一个行业，我们自成一套系统、一项专业；
我们不是一家公司，也不是一种商业，我们是提供品牌咨询服务的专业机构。
我们没有员工，我们只有具备尊严和个性的成员；
我们没有商业计划，没有规则，我们只有价值观；
让品牌变得伟大，是我们的信仰。
我们创新管理、提议观念、建构概念、完美创意……只为构筑伟大的品牌；
我们时时倾听您的声音、事事在意您的感受……
信仰和经济是构成我们历史的力量，别无他物；
我们血液里流淌着对品牌的信仰，根深蒂固而成效卓越。
广告效果模型一般划分成四个部分： 广告的媒体接触，情报接受，态度改变和行为改变 。 媒体接触也叫做媒体到达程度评估，主要考量广告在大众媒体上的覆盖程度和频次； 情报接受也叫做广告到达程度，主要研判广告信息对目标受众的到达率和频次； 态度改变又叫做心理变化程度，是评估广告对目标受众对待品牌或产品的态度转化的影响； 行为改变又叫行动程度，是评估广告对目标受众的购买决策和行为的影响程度；最后，销售额和市场份额的变化是对整个市场营销活动结果的直接反应。
“创意面前，生而不平等”
设计外包
企业外包的考量是压低成本，但群众外包的考量是如何让群众为你效力？如何把社群变成晌午。
用视觉让人了解
世界越可怕，形式越抽象
现场是新鲜蔬菜，书是豪华料理
沉默的智慧 读书所培养的是复杂的共存
广读、体读、心读 建立知识的生态系
战略务实，战术浪漫
战略的现实主义，战术的浪漫主义
金融危机过后，中国的企业清醒了，而且分寸刚好。
一个品牌就是一个世界
让品牌变得伟大 Make Brand Great
感动式管理
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管理无定势
“管理即是处理人的关系” 。既然是处理人与人之间的关系，就决定了管理是一件极其复杂的事情，管理技巧是所有技巧中最大的一种技巧。面对不同文化背景的人需要跨文化管理，
面对自己的管理自己的时间、情绪、学习、职业、财富、人际关系、社会活动等就要了自我管理的分支，面对企业组织内的各种职能就有了人力资源管理、财务管理，营销管理；面对不断的城市化进程需要城市管理、行政管理、卫生管理等。
管理是一门科学。“科学管理之父”泰勒说过：“科学，不是单凭经验的方法。协调，不是不和别人合作，不是个人主义。最高的产量，取代有限的产量。发挥每个人最高的效率，实现最大的富裕。”他引用了解吸坐标原理，发明甘特图，以期通过计划控制，希望对机械化的大工业进行精确而完美的管理。
管理是一门艺术。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业者、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也，“衣带渐宽终不悔，为伊人消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。”既然人生是境界的，管理自然也有高低之分，云泥之别，《孙子兵法》曰：故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。”能不战而屈人之兵自然是首闹最为得意的事情，但是在企业的内部管理上，高层最重要的不是思考这些具体的问题，而是制定企业发展的方向，和分权、御人之事。按此思路，笔者把管理生涯分为三个台阶：
第一阶是管业务，也就是在创业期间，满脑子都是业务，如何创造业绩。那个时候企业还不正规，企业谈不上什么组织管理，什么工作都要亲历亲为。
第二阶开始重视协调，需管理有道，引进新管理体系，先僵化，在优化，最后固化。
第三阶段是如何“影响人”“管理人”。此时企业稳定之后，企业家需要的是胸怀、眼光、个人的领袖气质，企业家需要做的事情是：决定企业前途；分配全力；知人善用。这个时期，企业家管理企业靠的是思想、精深而不是具体的手段，也就是人们常说的“大道至简”。
艺术没有国界，但管理确有一定的文化归属。
日本人做事严谨、规范。这使得日本的制造企业成为全球最好的企业，因为制造业最讲究规范、严谨、仔细。我们可以预测：如果未来世界上的汽车公司只幸存一家，那一定是日本的。如果有一天，在全世界只剩下一种车型，那一定还是日本车。这是由民族性和管理理念所决定的，但管理不能只有严谨和规范，所以日本只有丰田，而没有微软、英特尔和Google这样的公司。美国的企业追求的是什么？理念和创新。
日本企业的管理，用“管理”两个字最恰当；美国企业的管理，应该被称为“激励”——他们希望激发员工的创新意识和潜能。日本是平均主义的管理，员工之间没什么差别；美国正好相反，强调个性和差异，员工间差别很大，但却没有人情味。而中国是最讲究人情，中国有句话叫“难为情”，因此中国人适合感动式的管理。
比如迟到，如果用日本的管理方法，那就是扣工资、罚站。对于美国企业来说，迟到与否无所谓。比如：惠普，根本没有上下班时间。但是这两种办法都不适合中国企业。第一中方法太生硬，第二种方法不适合国情。
管理无出不在，管理无定势，任何成功的管理模式，只要有利于的，应该有用拿来主义的精神，从中吸取可用的东西，根据这些东西提炼出适合自己公司发展成长的营养元素，才是最宝贵的。